هذه النكتة أخذها الشيخ جمال الدين بن نباتة غفر الله له بقافيتها فقال حجبتني فازددت عندي علا * برغم من أقبل كالعاتب وقلت لا أعدم من سيدي * من كان عيني فغدا حاجبي وألم الشيخ زين الدين بن الوردي بهذه النكتة ولكن سبكها في غير هذا القالب بقوله زرتكم صحبة وودا * ألفيتكم مغلقين بابا سعيي إلى بابكم جنون * عليه أستأهل الحجابا ومن لطائفه في أغزاله قوله وكم يدعي صونا وهذي جفونه * بفترتها للعاشقين يواعد وكم يتجافى خضره وهو ناحل * وكم يتحالى ريقه وهو بارد ومن هنا أخذ الشيخ صفي الدين الحلي وليته ما قال وما فيه شيء ناقص غير خصره * وما فيه شيء بارد غير ريقه ومنه قوله أيسعدني يا طلعة البدر طالع * ومن شقوتي خط بخدك نازل ولو أن قسا واصف منك وجنة * لأعجزه نبت بها وهو بأقل الذي يظهر لي أن النكتة في بأقل من اختراعات ابن العفيف فإني لم أجد أحدا ممن تقدمه ألم بها ولكن ما صبر الشيخ جمال الدين عنها لحسنها فقال من قصيدة ضمنا تطاولت الأغصان تحكي قوامه * وعند التناهي يقصر المتطاول وأعيا فصيح الوقت نبت عذاره * وعير قسا بالفهاهة بأقل وكذلك الشيخ زين الدين بن الوردي ما صبر عنها حتى قال وبي أغيد من حسنه البدر خائف * على نفسه والنجم في الغرب مائل فلو رام قس وصف بأقل خده * لعير قسا بالفهاهة بأقل ومن لطائف قوله يا خاله خضرة بعارضه * حرستها عن متيم مغرى كف عن العاشقين مقتصرا * هل أنت إلا حويرس الخضرا ومن نكته اللطيفة قوله زار وجيب الظلام منسدل * فانشق ثوب الدجى عن الفجر وبت من صدغه ومبسمه * أجمع بين الحشيش والخمر هذه النكتة أخذها الشيخ زين الدين بمعناها وقال ومليح قال جهرا * يا نفوس الناس عيشي من رضابي وعذاري * بين خمر وحشيش ومن لطائف نكت ابن العفيف قوله وأتى بوجه كالهلال مركب * من قامة غصنية هيفاء وبمقلة خفق الفؤاد وقد رنت * وكذا الجنون يكون عن سوداء ومن لطائف اختراعاته قوله بدا وجهه من فوق أسمر قده * وقد لاح من سود الذوائب في جنح فقلت عجيب كيف لم يذهب الدجى * وقد طلعت شمس النهار على رمح